{"id":432,"date":"2022-02-22T05:19:33","date_gmt":"2022-02-22T04:19:33","guid":{"rendered":"https:\/\/aztlanfund.org.mx\/?p=432"},"modified":"2022-04-12T03:51:50","modified_gmt":"2022-04-12T01:51:50","slug":"alborada-de-la-civilizacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/aztlanfund.org.mx\/index.php\/2022\/02\/22\/alborada-de-la-civilizacion\/","title":{"rendered":"Alborada de la civilizaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"
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Figura con doble cabeza, cultura Tlapacoya, periodo Precl\u00e1sico.
Museo Nacional de Antropolog\u00eda, Conaculta-INAH<\/p><\/div>\n

En general, suele considerarse que la historia de Mesoam\u00e9rica se inicia hacia el 2500 a.C., cuando la vida sedentaria se ha generalizado y ya existe la cer\u00e1mica. En esa fecha comienza el primer horizonte mesoamericano, el Precl\u00e1sico, y en particular su primera etapa, el Precl\u00e1sico temprano (2500 a 1200 a.C.). ambi\u00e9n se conoce esta \u00e9poca como Precl\u00e1sico aldeano, porque 90% de los asentamientos de todas las regiones son aldeas, que suelen tener un promedio de diez a doce hogares y una poblaci\u00f3n total de cincuenta a sesenta personas. Los hogares del Precl\u00e1sico temprano consist\u00edan en varios cuartos agrupados en torno a un patio; un patr\u00f3n que se mantuvo hasta la \u00e9poca de la conquista espa\u00f1ola, e incluso despu\u00e9s. El patio era el \u00e1rea de trabajo m\u00e1s usual, y los cuartos funcionaban como dormitorios y almacenes, adem\u00e1s de que por lo menos uno de ellos pod\u00eda albergar la cocina y el altar. Tambi\u00e9n surgen en esta etapa algunas villas con m\u00e1s de doscientos hogares, que superan los mil habitantes. En este tipo de asentamientos se encuentran indicios de intercambio a larga distancia y de ritual p\u00fablico. San Jos\u00e9 Mogote, en el valle de Oaxaca, es una de esas villas que destacan dentro de su regi\u00f3n: entre los artefactos hallados por los arque\u00f3logos en el sitio hay piezas de cer\u00e1mica, conchas marinas, dientes de tibur\u00f3n, tambores de concha de tortuga y trompetas de caracol marino, todo ello procedente de la costa del Golfo. En aquellos mismos a\u00f1os se construy\u00f3 en el centro de la poblaci\u00f3n un templete cubierto de estuco y provisto de un altar. Estas villas fueron el escenario de las primeras jefaturas mesoamericanas: sociedades jerarquizadas que confer\u00edan mayor rango a algunos miembros, como el jefe y sus hijos, y quiz\u00e1 a algunos guerreros, y promov\u00edan el uso de artefactos y atuendos distintivos para resaltar ese rango. En la persona de los jefes se concentraban la autoridad religiosa y militar; ellos controlaban la administraci\u00f3n de los excedentes de la comunidad y supervisaban el naciente comercio. Estas jefaturas parecen haber tenido un papel importante en el impulso del gran desarrollo que caracterizara al Precl\u00e1sico medio, pero en la mayor\u00eda de las regiones mesoamericanas tuvieron poca duraci\u00f3n, pues muy pronto las distinciones de rango dieron paso a divisiones de clase; las tareas del gobierno se especializaron y la nobleza las acapar\u00f3. Hacia el a\u00f1o 1200 a.C. empezaron a realizarse enMesoam\u00e9rica diversas obras hidr\u00e1ulicas, canales, terrazas y probablemente chinampas. Una consecuencia directa de estos trabajos parece haber sido la mejor\u00eda en el rendimiento agr\u00edcola y el incremento de la poblaci\u00f3n. Entre esa fecha y el a\u00f1o 500 a.C. aproximadamente, transcurre la etapa conocida como Precl\u00e1sico medio, caracterizada por el surgimiento de la especializaci\u00f3n laboral de tiempo completo y la estratificaci\u00f3n social, la construcci\u00f3n de centros ceremoniales urbanizados y el desarrollo de un repertorio de im\u00e1genes simb\u00f3licas que habitualmente identificamos como \u00abolmecas\u00bb. Precisamente en esta etapa surgieron los primeros reinos o se\u00f1or\u00edos en varias zonas de Mesoam\u00e9rica. El intercambio de bienes de prestigio y bienes de culto que ven\u00eda ocurriendo entre las villas mayores de las diferentes regiones de Mesoam\u00e9rica parece haber propiciado cierto acuerdo entre los grupos dirigentes alrededor de concepciones religiosas y pol\u00edticas; tambi\u00e9n favoreci\u00f3 la diseminaci\u00f3n y aceptaci\u00f3n de algunas convenciones pl\u00e1sticas y preferencias estil\u00edsticas. Hoy sabemos que los rasgos de tipo olmeca aparecen de manera m\u00e1s o menos simult\u00e1nea en la cuenca del Balsas, en el valle de M\u00e9xico, en la costa del Golfo y en otras regiones; y esta simultaneidad contradice la antigua idea de que lo olmeca se hab\u00eda diseminado porMesoam\u00e9rica, a partir del Golfo deM\u00e9xico, como resultado de un proceso de expansi\u00f3n militar o comercial impulsado desde San Lorenzo o La Venta. Entre los rasgos que habitualmente identificamos como olmecas se encuentran el uso de grandes \u00abmesas\u00bb de piedra o mamposter\u00eda (en algunos casos empleadas como tronos y quiz\u00e1 en otros como altares); la preferencia por la jade\u00edta y otras piedras verdes para elaborar ofrendas; la representaci\u00f3n muy frecuente del jaguar, asociado con la figura humana de diferentes maneras: felinos que danzan o luchan con hombres, pieles de felino que sirven de capa, felinos antropomorfos. Los rostros humanos de tipo olmeca se caracterizan por ojos rasgados e inclinados y labios muy prominentes que ocasionalmente se abren para mostrar unos colmillos fieros; en la parte superior central de la cabeza puede haber una incisi\u00f3n, de la cual emerge a veces una mazorca de ma\u00edz. Tambi\u00e9n se encuentran entre los elementos que solemos llamar olmecas s\u00edmbolos como la \u00abceja flam\u00edgera\u00bb, las dos bandas cruzadas en X y la gota de lluvia con un punto y una raya. El mayor n\u00famero de centros ceremoniales urbanizados, los m\u00e1s grandes y complejos, la mayor concentraci\u00f3n de esculturas y las piezas demayor tama\u00f1o se encuentran en las llanuras aluviales del Golfo de M\u00e9xico. En San Lorenzo se construy\u00f3 hacia el a\u00f1o 1200 a.C. una enorme plataforma de tierra que sirvi\u00f3 para poner a salvo de las crecidas del r\u00edo un gran conjunto de plazas ceremoniales y viviendas de la elite. Tronos, estelas, cabezas colosales y otras esculturas se colocaron en diversos puntos de esa meseta artificial. Las esculturas de mayor tama\u00f1o eran los tronos, antes conocidos como \u00abaltares\u00bb; sobre ellos se sentaban los soberanos para presidir algunas ceremonias y muy probablemente para atender los asuntos de gobierno.<\/p>\n

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Vasija zoomorfa en forma de armadillo, cultura Tlatilco, periodo Precl\u00e1sico.
Museo Nacional de Antropolog\u00eda, Conaculta-INAH<\/p><\/div>\n

Las im\u00e1genes talladas en estos gigantescos asientos proclamaban la pertenencia del gobernante a un linaje especial y se\u00f1alaban sus v\u00ednculos con lo sobrenatural, en especial con el interior de la monta\u00f1a, \u00e1mbito de la fertilidad por excelencia. Algunas im\u00e1genes sugieren tambi\u00e9n una identificaci\u00f3n del gobernante con el eje del cosmos y el dios del ma\u00edz. Las gigantescas cabezas estaban hechas normalmente de tronos reciclados; lom\u00e1s probable es que el trono usado en vida por un soberano se convirtiera en la materia prima para su propio retrato colosal. Colocadas directamente sobre la tierra, las cabezas de los soberanos parecer\u00edan emerger de ella: como \u00e1rboles, como plantas de ma\u00edz. Durante trescientos a\u00f1os el asentamiento de San Lorenzo fue el centro pol\u00edtico de su regi\u00f3n, hasta que, en el a\u00f1o 900 a.C., fue abandonado de manera abrupta tras la mutilaci\u00f3n y entierro de varias de sus esculturas. Entre el a\u00f1o 900 y el 500 a.C. florecieron varios sitios en las cercan\u00edas, pero ninguno tuvo lamagnitud de La Venta, al que podemos ver como el genuino relevo de San Lorenzo. En La Venta se levant\u00f3 la primera gran \u00abpir\u00e1mide\u00bb de Mesoam\u00e9rica, un gigantesco cono ondulante de tierra apisonada rodeado de plazas y peque\u00f1as plataformas. Para los habitantes de La Venta el viaje a los yacimientos bas\u00e1lticos de Los Tuxtlas era a\u00fan m\u00e1s largo que para la gente de San Lorenzo; sin embargo, del mismo modo que sus predecesores, emprendieron constantes traves\u00edas en busca de la materia prima, que trasladaban en balsas por los r\u00edos y por la costa, y arrastraban con troncos rodantes cuando no hab\u00eda una corriente a mano. Con estas piedras dieron continuidad a la excelente tradici\u00f3n escult\u00f3rica de San Lorenzo y la enriquecieron con nuevas creaciones, como la tumba de columnas bas\u00e1lticas. Tambi\u00e9n la peque\u00f1a escultura de piedras semipreciosas, como la jade\u00edta, se diversific\u00f3 en la etapa del florecimiento de La Venta; as\u00ed lo muestran los hallazgos en este sitio y en localidades como Cerro de las Mesas y R\u00edo Pesquero. Es tentador suponer que las pr\u00f3speras villas parcialmente urbanizadas del Golfo deM\u00e9xico, habitadas por escultores, sacerdotes, guerreros y gobernantes, constitu\u00edan una suerte de metr\u00f3poli de la cual se derivaron las otras expresiones olmecas de Mesoam\u00e9rica. Pero, como hemos dicho, los datos no favorecen la hip\u00f3tesis de la expansi\u00f3n desde el Golfo, sinom\u00e1s bien la idea de que los rasgos llamados olmecas hab\u00edan sido adoptados simult\u00e1neamente por las nacientes noblezasmesoamericanas, las cuales ten\u00edan estrechas relaciones entre s\u00edmotivadas por el intercambio. Podemos seguir llamando olmecas a los habitantes de la llanura aluvial del Golfo en el Precl\u00e1sico medio; es un nombre arbitrario que hemos dado a un grupo de pueblos de la familia ling\u00fc\u00edstica mixe-zoque. Pero el repertorio de formas y s\u00edmbolos que se emplearon en aquella regi\u00f3n no es propiamente una manifestaci\u00f3n \u00e9tnica, algo propio \u00abde los olmecas\u00bb, sino parte de un fen\u00f3meno suprarregional. Entre los sitios de tipo olmeca fuera del Golfo de M\u00e9xico destacan, por la amplitud y riqueza de sus \u00e1reas ceremoniales, Teopantecuanitl\u00e1n, en Guerrero, y Chalcatzingo, en Morelos. Cada uno de estos sitios tiene rasgos originales; por ejemplo, estelas en forma de T en el primero, y representaciones peculiares de la lluvia y la cueva, en el segundo. Pero en ambos casos se identifica con claridad el repertorio de artefactos, s\u00edmbolos y convenciones estil\u00edsticas olmecas. Un repertorio que vemos tambi\u00e9n en Tlapacoya y en Tlatilco (en el valle de M\u00e9xico), y en muchas otras localidades de Mesoam\u00e9rica.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En general, suele considerarse que la historia de Mesoam\u00e9rica se inicia hacia el 2500 a.C., cuando la vida sedentaria se ha generalizado y ya existe la cer\u00e1mica. En esa fecha… Saber m\u00e1s…<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":436,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[24,25,8,9],"class_list":["post-432","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-mexico-prehispanico","tag-culturas","tag-mesoamerica","tag-origenes","tag-raices"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/aztlanfund.org.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/432","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/aztlanfund.org.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/aztlanfund.org.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aztlanfund.org.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aztlanfund.org.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=432"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/aztlanfund.org.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/432\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":438,"href":"https:\/\/aztlanfund.org.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/432\/revisions\/438"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aztlanfund.org.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/436"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/aztlanfund.org.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=432"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/aztlanfund.org.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=432"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/aztlanfund.org.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=432"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}